Molar um mįlfar og mišla 1764

  

SLEGIST VIŠ KIRKJU

Af mbl.is (01.08.2015): ,,Lög­regl­unni barst til­kynn­ing um hópslags­mįl viš Selja­kirkju ķ Breišholti rétt eft­ir klukk­an žrjś ķ dag.” Einhverjir ólįtaseggir voru aš slįst hjį kirkjunni, ķ ghrennd viš kirkjuna. Žeir voru ekki aš slįst viš kirkjuna.

http://www.mbl.is/frettir/innlent/2015/08/01/hopslagsmal_vid_seljakirkju/

Sjįlfsagt segir einhver, aš žetta sé śtśrsnśningur!  Žaš lętur kannski nęrri.

Žetta var reyndar einnig į visir.is: http://www.visir.is/hopur-manna-flaugst-a-vid-seljakirkju/article/2015150809971

Ķ žeirri frétt segir:,, Lögreglan ķ Reykjavķk žurfti aš hafa afskipti af hópi manna sem tókst į viš Seljakirkju ķ Breišholti skömmu eftir klukkan 3 ķ dag.”. Ekki fór sögum af žvķ hvort kirkjan tók į móti.

 

RAKI ķ EYJUM

Į laugardagskvöld (01.08.2015) sagši vešurfręšingur Rķkissjónvarps, aš raki gęti oršiš ķ Vestmannaeyjum. Nęsta vķst er aš sś spį hefur ręst į žjóšhįtķšinni!

 

FJÖLDI

Fjöldi sjįlfbošališa taka žįtt ķ leitinni, var sagt ķ fréttum Stöšvar tvö (01.08.2015). Hefši įtt aš vera: Fjöldi sjįlfbošališa tekur žįtt ķ leitinni. Ekki satt?

 

ÓLÉTTA

Marc og Priscilla ólétt:, er dįlķtiš undarleg undarleg fyrirsögn į dv.is (01.08.2015) http://www.dv.is/frettir/2015/7/31/mark-og-priscilla-olett-segir-fra-atakanlegu-fosturlati-facebook/ Žeir bregšast ekki į dv.is.

 

,,VĶRAŠUR SAMAN”

Śr frétt į mbl.is (01.08.2015): ,,Ekki vildi bet­ur en svo aš eitt skotiš end­urkastašist af bryn­vörn belt­is­dżrs­ins ķ kjįlka manns­ins, sem flytja žurfti į spķt­ala meš flugi, žar sem kjįlk­inn į hon­um var „vķrašur sam­an“ eins og seg­ir ķ frétt į vef In­depend­ent”. ,,Vķrašur saman”. Hefši ekki veriš einfaldara aš segja, til dęmis, - ,,žar sem gert var aš kjįlkabroti mannsins”? Sjį: http://www.mbl.is/frettir/erlent/2015/08/01/texasbui_skaut_beltisdyr_beltisdyrid_skaut_til_baka/

Reyndar viršist ķ fréttinni ķ Independent, aš vķr hafi veriš notašur til aš ganga žannig frį kjįlka mannsins aš hann gęti ekki hreyft hann.

 

Fyrirvari: Athugasemdir frį öšrum į žessari sķšu eru į žeirra įbyrgš.

Sķšuskrifari įskilur sér rétt til aš fjarlęgja dónaleg eša meišandi ummęli, nafnlausar athugasemdir eša athugasemdir undir dulnefni. Lesendabréf eru vel žegin. Bréfritarar eru bešnir aš taka fram hvort birta megi bréf, eša įbendingar žeirra, undir nafni, - ESG

 

 

 


Bloggfęrslur 4. įgśst 2015

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband